প্রথম পাতা » বাংলা সাহিত্য » Page 3
যে নারীজাতি অভীকের কাছে "নাস্তিকের দেবতা", তাদেরই মধ্যে সর্বপ্রধানার আসনে এই চিঠিতে বিভাকে স্থাপন করে অভীক লিখেছে, "কিন্তু নিশ্চয় তুমি জান যে, তারা নীহারিকামণ্ডলী, তার মাঝখানে
রবীন্দ্রনাথকে শ্রীচৈতন্য বা নানকদেবের মতো ধর্ম প্রবর্তক নিশ্চই বলা যায় না। তবুও, ছোটবেলার স্মৃতিতে দেখি দিদার ঠাকুরঘরে অনেক দেব, দেবীর পাশে রবীন্দ্রনাথের মূর্তি। কৃষ্ণনগরের মাটির শিল্পীর
বাঙালির অবশ্য ফোরম্যানেরও কয়েক বছর আগেই এমন নাটক দেখা হয়ে গিয়েছিল যখন ১৯৬৩ সালে মোহিত চট্টোপাধ্যায়ের ‘কণ্ঠনালিতে সূর্য’ কলকাতায় প্রথম মঞ্চায়িত হয়। আজকের লিটল ম্যাগাজিন কর্নারে
কেবল যে বইটি নিয়েই বিতর্ক তা নয়, ফরাসি ও জার্মান ভাষার সংবাদমাধ্যমে সেই বিতর্কের ফায়দা তুললেন হান্ট্কে। মেতে উঠলেন বিভিন্ন ফোরামে বক্তৃতা দিয়ে এবং বইয়ের সমালোচকদের
‘দি লেফ্ট হ্যান্ডেড ওম্যান’ পড়তে পড়তে মনে হয় জীবনের মন্থরতা পাঠের মন্থরতার সঙ্গে মিশে গিয়ে বিষয় এবং কাহিনিকে বাস্তব করে তুলছে। সেখানে উপন্যাস আর ফিকশন হিসেবে
নারীর মনের আকাশের নানা বিচিত্র আবহাওয়া মল্লিকা সেনগুপ্তের সারাজীবনের কবিতায় ছড়িয়ে রয়েছে। তিনি যে কেবল নারীবাদী কবি, তা কিন্তু নয়। প্রতিবাদের আয়োজনের আড়ালে চাপা পড়ে আছে
কী হল এগুলো? আকাশ থেকে হঠাৎ কোথা থেকে নেমে এলেন সোমদত্তা সরকার। ভেতরে গরম বুদ্বুদ যেন একটা ফুটছে। কী একটা সম্ভাবনা, একটা আনন্দ ঘনিয়ে এসেছে... ওই
বিভাব কবিতা আসলে প্রার্থনাসঙ্গীতের মতো- অবশ্যম্ভাবী কিন্তু অনিবার্য নয়। সে জড়িয়ে আছে জীবনের সঙ্গে কিন্তু মূল কাঠামোর খানিকটা বাইরে। তাকে নজর করা যায় মাত্র। আর থাকে
Notifications
