প্রেসিডেন্সি কলেজে অর্থনীতির ছাত্রী হয়ে এসে সদ্য আঠারোয় পা মেয়েটির সামনে খুলে গেল নতুন দিগন্ত। দিকপাল অধ্যাপকেরা, নতুন বন্ধুরা আলো জ্বালিয়ে দিল একটি একটি করে। কিন্তু বাড়িতে যে অন্ধকার… তারপর? লিখছেন অনিতা অগ্নিহোত্রী।
চা-বাগানে কাটানো শৈশব-কৈশোর-প্রথম যৌবনের স্বাধীন অবাধ দিনগুলি ছিল রোদ বৃষ্টিতে মাখামাখি প্রকৃতির সান্নিধ্যে। চা-বাগানের নানা স্মৃতি বিশেষত দুর্গাপুজোর স্মৃতির আখ্যান অপূর্ব দাশগুপ্তের কলমে।
উচ্চমাধ্যমিকে প্রথম স্থান, কাগজে কাগজে ছবি, সাক্ষাৎকার। প্রেসিডেন্সিতে ভর্তির ছাড়পত্র। বদলে গেল দুনিয়া। তবু পিতৃতন্ত্রের শেকল পায়ে জড়ানোই রইল। সেই কাহিনিই লিখেছেন অনিতা অগ্নিহোত্রী।
চা-বাগানে কাটানো শৈশব-কৈশোর-প্রথম যৌবনের স্বাধীন অবাধ দিনগুলি ছিল রোদ বৃষ্টিতে মাখামাখি প্রকৃতির সান্নিধ্যে। চা-বাগানের বর্ষার আখ্যান অপূর্ব দাশগুপ্তের কলমে।
মধ্যবিত্ত নিস্তরঙ্গ জীবনে দোলা লাগত ছেলেমেয়ের পরীক্ষা এলে। তার ওপর সন্তান যদি প্রথম স্থানের দাবিদার হয়, তাহলে তো কথাই নেই। সে এক অন্য দুনিয়া। সেই কাহিনিই শৈশবের মায়াকাজল দিয়ে এঁকেছেন অনিতা অগ্নিহোত্রী।
গরমের ছুটিতে স্কুলপড়ুয়া মেয়ে দুই দাদার সঙ্গে চলল বাবার কর্মস্থলে ছুটি কাটাতে। সে এক অন্য দুনিয়া। সেই কাহিনিই শৈশবের মায়াকাজল দিয়ে এঁকেছেন অনিতা অগ্নিহোত্রী।
চা-বাগানে কাটানো শৈশব-কৈশোর-প্রথম যৌবনের স্বাধীন অবাধ দিনগুলি ছিল রোদ বৃষ্টিতে মাখামাখি প্রকৃতির সান্নিধ্যে। সেই সময়ে জয়ন্তী পাহাড়ের মহাকাল গুহায় পৌঁছবার অভিযান-গল্প অপূর্ব দাশগুপ্তের কলমে।
ষাটের দশকের কলকাতায়, ভবানীপুরের মিশ্র পাড়ায় বড় হয়ে ওঠা ছোট্ট মেয়েটিকে আচমকা একদিন চলে যেতে হয় স্কুলের হস্টেলে। বাবা বদলি হন রৌরকেল্লায়, সঙ্গী হন মা। সেই কাহিনিই শৈশবের মায়াকাজল দিয়ে এঁকেছেন অনিতা অগ্নিহোত্রী।
ষাটের দশকের কলকাতায়, ভবানীপুরের মিশ্র পাড়ায় বড় হয়ে ওঠা ছোট্ট মেয়েটির মনে পড়ে যায় তার মধ্যবিত্ত বেড়ে ওঠার কথা, দুই দাদার ডাক্তারি পড়া আর সেই সুযোগে ডাক্তারি বই ঘেঁটে দেখার সুযোগের গল্প। সেই কাহিনিই শৈশবের মায়াকাজল দিয়ে এঁকেছেন অনিতা অগ্নিহোত্রী।
চা-বাগান বললেই যে ঘন সবুজে ঘেরা ডুয়ার্সের ছবি মনে পড়ে, তার সূত্রপাত কবে থেকে? কীভাবে শুরু হল ডুয়ার্সে চা চাষ? কোথা থেকে পাওয়া গেল এত জমি? উত্তর খুঁজলেন অপূর্ব দাশগুপ্ত।
রথ মানে পুরী, মাহেশ, ইসকন। আর রথ মানে কী? কুচোকাঁচাদের খুদে খুদে কাঠের রথে মাটির ঠাকুর আর গুঁজিয়া প্রসাদ। এখনও কি রথ আছে ছোটদের জীবনে? রথের শৈশব-স্মৃতি রোমন্থন করলেন মন্দার মুখোপাধ্যায়।
ষাটের দশকের কলকাতায়, ভবানীপুরের মিশ্র পাড়ায় বড় হয়ে ওঠা ছোট্ট মেয়েটির মনে পড়ে যায় তার মধ্যবিত্ত বেড়ে ওঠার কথা, ক্ষীরোদ ঘোষের বাজার, আর সেখানকার পথবাসীদের জীবনযাপনের কথা। সেই কাহিনিই শৈশবের মায়াকাজল দিয়ে এঁকেছেন অনিতা অগ্নিহোত্রী।
চা বাগিচার অন্দরে, আদব কায়দায়, প্রকৃতির কোলে ছেলেবেলা কাটিয়েছেন লেখক। নিজের চোখে দেখেছেন চা-বাগানে শ্রমিকদের দুর্দশা, তাদের সঙ্গে সাহেব মালিক ওর বাঙালি কর্মীদের স্পষ্ট শ্রেণিবিভাজন। অপূর্ব দাশগুপ্তের কলমে চা-বাগিচার কড়চা। আজ তৃতীয় পর্ব।
ষাটের দশকের কলকাতায়, ভবানীপুরের মিশ্র পাড়ায় বড় হয়ে ওঠা ছোট্ট মেয়েটির মনে পড়ে যায় তার মধ্যবিত্ত বেড়ে ওঠার কথা, ক্ষীরোদ ঘোষের বাজার, কালীঘাটের বাজারের সবজি আর মাছওলাদের কথা। সেই কাহিনিই শৈশবের মায়াকাজল দিয়ে এঁকেছেন অনিতা অগ্নিহোত্রী।
চা বাগিচার অন্দরে, আদব কায়দায়, প্রকৃতির কোলে ছেলেবেলা কাটিয়েছেন লেখক। নিজের চোখে দেখেছেন চা-বাগানে শ্রমিকদের দুর্দশা, তাদের দুরবস্থা। তখন প্রশ্ন করতে পারেনি। আজ করছেন। পড়ুন অপূর্ব দাশগুপ্তের কলমে চা-বাগিচার কড়চা। আজ দ্বিতীয় পর্ব।
ষাটের দশকের কলকাতায়, ভবানীপুরের মিশ্র পাড়ায় বড় হয়ে ওঠা ছোট্ট মেয়েটির মনে পড়ে যায় তার মধ্যবিত্ত বেড়ে ওঠার কথা, সেইসব আগুনঝরা দিনের কথা। ৬৭ থেকে ৭২ সালের কলকাতার রণহুঙ্কারের কথা। সেই কাহিনিই শৈশবের মায়াকাজল দিয়ে এঁকেছেন অনিতা অগ্নিহোত্রী।
Banglalive.com/TheSpace.ink Guidelines
Established: 1999
Website URL: https://banglalive.com and https://thespace.ink
Social media handles
Facebook: https://www.facebook.com/banglaliveofficial
Instagram: https://www.instagram.com/banglalivedotcom
Twitter: @banglalive
Needs: Banglalive.com/thespace.ink are looking for fiction and poetry. They are also seeking travelogues, videos, and audios for their various sections. The magazine also publishes and encourages artworks, photography. We however do not accept unsolicited nonfiction. For Non-fictions contact directly at editor@banglalive.com / editor@thespace.ink
Time: It may take 2-3 months for the decision and subsequent publication. You will be notified. so please do not forget to add your email address/WhatsApp number.
Tips: Banglalive editor/s and everyone in the fiction department writes an opinion and rates the fiction or poetry about a story being considered for publication. We may even send it out to external editors/readers for a blind read from time to time to seek opinion. A published story may not be liked by everyone. There is no one thing or any particular feature or trademark to get published in the magazine. A story must grow on its own terms.
How to Submit: Upload your fiction and poetry submissions directly on this portal or submit via email (see the guidelines below).
Guidelines:
Please submit original, well-written articles on appropriate topics/interviews only. Properly typed and formatted word document (NO PDFs please) using Unicode fonts. For videos and photos, there is a limitation on size, so email directly for bigger files. Along with the article, please send author profile information (in 100-150 words maximum) and a photograph of the author. You can check in the portal for author profile references.
No nudity/obscenity/profanity/personal attacks based on caste, creed or region will be accepted. Politically biased/charged articles, that can incite social unrest will NOT be accepted. Avoid biased or derogatory language. Avoid slang. All content must be created from a neutral point of view.
Limit articles to about 1000-1200 words. Use single spacing after punctuation.
Article title and author information: Include an appropriate and informative title for the article. Specify any particular spelling you use for your name (if any).
Submitting an article gives Banglalive.com/TheSpace.ink the rights to publish and edit, if needed. The editor will review all articles and make required changes for readability and organization style, prior to publication. If significant edits are needed, the editor will send the revised article back to the author for approval. The editorial board will then review and must approve the article before publication. The date an article is published will be determined by the editor.
