আবার রাশিয়া দেখলাম: পর্ব ১: শংকর ঘোষ

সোভিয়েট নীতি বিশ্লেষকদের কাছে শুনেছি, রাজনীতি ও অর্থনীতির ক্ষেত্রে এই সহাবস্থানের নীতি আদর্শবাদের ক্ষেত্রে সম্প্রসারিত হয়নি, কোনদিন হবে না; আদর্শবাদের লড়াই চলছে, চলবে। আমার এবারের সোভিয়েট সফর নভোস্তি প্রেস এজেন্সির আমন্ত্রণে; সেই এজেন্সির এশিয়া বিভাগের প্রধান সম্পাদক, আলেকসি পুশকভ, আলোচনা প্রসঙ্গে বললেন, আমরা বিশ্বাস করি শান্তিপূর্ণ উপায়ে সারা পৃথিবীতে সমাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠা সম্ভব হবে। যদি তা না হয় তাহলে সঙ্ঘর্ষ ছাড়া গত্যন্তর থাকবে না। এই প্রসঙ্গে ভারত মহাসাগরে সোভিয়েট নৌবহরের উপস্থিতির কথা উঠেছিল। পুশকভ বললেন, ভারত মহাসাগরে মার্কিন নৌবহরের অনুপ্রবেশের জন্য সোভিয়েট ইউনিয়নও তার নৌবহর পাঠাতে বাধ্য হয়েছে। এই উপস্থিতির জন্য সোভিয়েট ইউনিয়ন দুঃখিত, কিন্তু ভারত মহাসাগরে যতদিন মার্কিন নৌবাহিনীর টহল চলবে ততদিন সোভিয়েট ইউনিয়নকেও পাল্টা টহল চালাতে হবে। 

ভারত-সোভিয়েট মৈত্রী ও সহযোগিতার ভিত্তিও এই সহ-অস্তিত্বের উপর আস্থায়। শ্রীমতী গান্ধী যে সমাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করতে চান, সেটিকে প্রকৃত সমাজতন্ত্র বলে সোভিয়েট ইউনিয়ন স্বীকার করে না। তিনি যে গণতন্ত্রে বিশ্বাসী, সোভিয়েট ইউনিয়নের মতে তা গণতন্ত্র নয়, বুর্জোয়া গণতন্ত্র। তা সত্ত্বেও ভারত-সোভিয়েট সম্পর্ক দৃঢ় থেকে দৃঢ়তর হচ্ছে। কারণ সোভিয়েট ইউনিয়ন মনে করে, শ্রীমতী গান্ধী অপুঁজিবাদী পথে ভারতের অগ্রগতির জন্য চেষ্টা করছেন। এই পথের শেষে সমাজতন্ত্র অবধারিত— যে সমাজতন্ত্র সোভিয়েত ইউনিয়নের কাছেও গ্রাহ্য। তাই সোভিয়েট নীতি হল শ্রীমতী গান্ধীকে তাঁর স্বনির্বাচিত পথে চলতে দেওয়া ও তাতে সাহায্য করা। 

শ্রীমতী ইন্দিরা গান্ধীর রাজনীতির পরিপ্রেক্ষিতে এদেশের বামপন্থী দলগুলির কর্তব্য কী, সে বিষয়ে মস্কোয় ‘ইনস্টিটিউট অফ ওরিয়েন্টাল স্টাডিস’-এর পাঁচজন ভারত-বিশারদের সঙ্গে আলোচনার সুযোগ হয়েছিল। তাঁরা হলেন, ইনস্টিটিউটের ভারতীয় বিভাগের অধ্যক্ষ ডঃ কোটোভসকি, ভারতীয় বিভাগের বৈদেশিক নীতি সংক্রান্ত শাখার প্রধান, ডঃ ডানিলভ, ভারতীয় বিভাগের ইতিহাস শাখার প্রধান, ডঃ কোমারভ ও ভারতীয় বিভাগের গবেষক, ডঃ চিচেরভ ও ডঃ কোলিরালোভা। তাঁদের মতে আজকের ভারতবর্ষে কংগ্রেস বিরোধিতা বামপন্থা বা প্রগতির লক্ষণ নয়। ডঃ কোটোভস্কি পরিষ্কার বললেন, ভারতে কংগ্রেসের সোলঝেনিৎসিনের সঙ্গে সম্ভব (লেখক সম্ভবত ‘সমঝোতা’ বোঝাতে চেয়েছিলেন) না হলে বিক্ষুব্ধ লেখকদের বিরুদ্ধে কোন প্রগতিপন্থী জোট সম্ভব নয়। কংগ্রেসের মধ্যে একটি বৃহৎ প্রগতিশীল শক্তি আছে এবং শ্রীমতী গান্ধীর নেতৃত্বাধীন কংগ্রেসের এই অংশের সঙ্গে বামপন্থী দলগুলির হাত মেলানো প্রয়োজন। কংগ্রেসকে যে কোনওভাবে হঠানোর স্লোগান অর্থহীন। ১৯৬৭ সালে পশ্চিমবাংলার যে বামপন্থী সরকার গঠিত হয়েছিল, তার পরিণতি দেখেই বোঝা যায় এই ধরনের কংগ্রেস বিরোধিতার ফল কী। এখন ভারতের পক্ষে প্রয়োজন, বামপন্থার দিকে ঝোঁক; শ্রীমতী গান্ধী তা বোঝেন এবং সেজন্যই তাঁর একটি ঐতিহাসিক ভূমিকা আছে। শ্রীমতী গান্ধী উন্নয়নের যে পরিকল্পনা গ্রহণ করেছেন, তা খুবই ভাল। কিন্তু তার বাস্তব রূপায়ণ সময়সাপেক্ষ। বিশেষজ্ঞরা যা বললেন, তাতে স্পষ্ট যে সিপিআই কংগ্রেসের যতই সমালোচনা করুক না কেন, কংগ্রেস বিরোধিতার, কংগ্রেসের সঙ্গে বর্তমান সম্পর্ক ছেদের সিদ্ধান্ত কখনও নেবে না; বামপন্থী ও গণতান্ত্রিক শক্তিগুলির ঐক্যের জন্যও নয়। এমন কি পশ্চিমবাংলাতেও কংগ্রেস ও সিপিএম-এর মধ্যে বেছে নিতে হলে সিপিআই কংগ্রেসকেই বেছে নেবে। 

এই প্রসঙ্গে সিপিএম-এর কথাও উঠেছিল। সিপিএম ১৯৭৯ সালে ভারত-সোভিয়েট শান্তি, মৈত্রী ও সহযোগিতার চুক্তি সমর্থন করে, একথা বলায় বিশেষজ্ঞরা জানালেন, আন্তর্জাতিক পরিস্থিতি ও ভারতের বৈদেশিক নীতি সম্পর্কে সিপিএম-এর অভিমত বদলেছে, বদলাচ্ছে। কোটভসকি বললেন, তাঁর ব্যক্তিগত অভিমত এই যে, সিপিআই ও সিপিএম-এর মধ্যে একটি বোঝাপড়ার যে লক্ষণ দেখা যাচ্ছে, তা খুবই অর্থপূর্ণ। জলন্ধরে সিপিআই-এর কিষাণ সম্মেলনে সিপিএম কিষাণ নেতা হরেকৃষ্ণ কোনারের যোগদান একটি খুব উল্লেখযোগ্য ঘটনা। গত দশ বছরে সিপিআই সিপিএম-এর কাছে সহযোগিতার জন্য বারবার আবেদন জানিয়েছে, মনে হয় এতদিনে তার কিছু ফল হয়েছে। অবশ্য রাজনৈতিক ও আদর্শগত বিরোধ মিটে দুই কমিউনিস্ট পার্টির রাতারাতি পুনর্মিলন সম্ভব নয়। কিন্তু ভারতে বামপন্থী আন্দোলনের স্বার্থে দুই কমিউনিস্ট পার্টির মধ্যে বহু বিষয়ের মীমাংসা প্রয়োজন। কোটভস্কির আশা, আদর্শগত ও রাজনৈতিক সব মতভেদ সত্ত্বেও সিপিএম ভারতের বামপন্থী ও প্রগতিশীল শক্তিগুলির ঐক্যের জন্য সিপিআই-এর সঙ্গে সহযোগিতা করবে। দুই কমিউনিস্ট পার্টি ও কংগ্রেস সম্পর্কে বিশেষজ্ঞরা যে অভিমত প্রকাশ করলেন তার থেকে এ সিদ্ধান্ত অযৌক্তিক নয় যে কংগ্রেস বিরোধিতার নীতিতে সোভিয়েট ইউনিয়নের সায় নেই এবং সিপিএম যতদিন এই নীতিতে অটল থাকবে, ততদিন সিপিআই-এর সঙ্গে জোট গঠন তার পক্ষে সম্ভব হবে না।