আলোলিকা এই গল্প বলাকে একটা আর্টের পর্যায়ে নিয়ে যায়। নিখুঁত বুঝতে পারে কোথায় কতটা বলতে হবে, কোথায় হঠাৎ করে চুপ করে যেতে হবে। ঠিক কোথায় থামলে দ্বিগুণ হবে কৌতূহল, কোথায় জাগবে বিশুদ্ধ ঈর্ষা, কোথায় বা অকপট মুগ্ধতা… মহুয়া সেন মুখোপাধ্যায়ের গল্প।
আমি যতদিন চা-বাগানে কাটিয়েছি সেটা ছিল যেন একটা স্বপ্ন-সময়। আমার মনে হয় এ স্বপ্ন-সময়ের কথা শুধু আমার কথা নয়, আমাদের সে সময়ের সমস্ত বন্ধুদের মনের কথা। অপূর্ব দাশগুপ্তের কলামের আজ শেষ পর্ব।
চা বাগানের কাজের মাঝে খাবারের পুঁটুলি খুলছে নারী শ্রমিকেরা। খাবারের পুঁটুলির সঙ্গে হয়তো শিশুটিকেও বুকে বেঁধে এনেছে। চা বাগানের মহিলা শ্রমিকদের অবস্থার কথা লিখলেন অপূর্ব দাশগুপ্ত।
আমাদের স্কুলটি ছিল খড়ের ছাউনি দেওয়া বেশ লম্বা একটি দোচালা বাড়ি। কাঠের তৈরি অনেকগুলি জানালা এবং দুটি দরজা। মেঝে পাকা নয়, মাটির। চা-বাগানের পড়া, খেলা আর প্রেমের আখ্যান অপূর্ব দাশগুপ্তের কলমে। আজ পর্ব ১০।
১৮৫৬ সালে পশ্চিমবঙ্গে চা-শিল্পের গোড়াপত্তন হয়েছিল। অথচ সেখানে ট্রেড ইউনিয়ন কার্যকলাপ শুরু হতে হতে প্রায় আমাদের স্বাধীনতা প্রাপ্তির সময় এসে গিয়েছিল। আসলে চা-শিল্পে ট্রেড ইউনিয়ন অন্দোলন গড়ে ওঠার উপযুক্ত পরিবেশই এই দীর্ঘ সময় জুড়ে ছিল না। লিখছেন অপূর্ব দাশগুপ্ত।
চা-বাগানে কাটানো শৈশব-কৈশোর-প্রথম যৌবনের স্বাধীন অবাধ দিনগুলি ছিল রোদ বৃষ্টিতে মাখামাখি প্রকৃতির সান্নিধ্যে। চা-বাগানের নানা স্মৃতি বিশেষত আদিবাসী সঙ্গীদের কথা এবার অপূর্ব দাশগুপ্তের কলমে।
চা-বাগানে কাটানো শৈশব-কৈশোর-প্রথম যৌবনের স্বাধীন অবাধ দিনগুলি ছিল রোদ বৃষ্টিতে মাখামাখি প্রকৃতির সান্নিধ্যে। চা-বাগানের নানা স্মৃতি বিশেষত দুর্গাপুজোর স্মৃতির আখ্যান অপূর্ব দাশগুপ্তের কলমে।
চা-বাগানে কাটানো শৈশব-কৈশোর-প্রথম যৌবনের স্বাধীন অবাধ দিনগুলি ছিল রোদ বৃষ্টিতে মাখামাখি প্রকৃতির সান্নিধ্যে। চা-বাগানের বর্ষার আখ্যান অপূর্ব দাশগুপ্তের কলমে।
চা-বাগানে কাটানো শৈশব-কৈশোর-প্রথম যৌবনের স্বাধীন অবাধ দিনগুলি ছিল রোদ বৃষ্টিতে মাখামাখি প্রকৃতির সান্নিধ্যে। সেই সময়ে জয়ন্তী পাহাড়ের মহাকাল গুহায় পৌঁছবার অভিযান-গল্প অপূর্ব দাশগুপ্তের কলমে।
চা-বাগান বললেই যে ঘন সবুজে ঘেরা ডুয়ার্সের ছবি মনে পড়ে, তার সূত্রপাত কবে থেকে? কীভাবে শুরু হল ডুয়ার্সে চা চাষ? কোথা থেকে পাওয়া গেল এত জমি? উত্তর খুঁজলেন অপূর্ব দাশগুপ্ত।
চা বাগিচার অন্দরে, আদব কায়দায়, প্রকৃতির কোলে ছেলেবেলা কাটিয়েছেন লেখক। নিজের চোখে দেখেছেন চা-বাগানে শ্রমিকদের দুর্দশা, তাদের সঙ্গে সাহেব মালিক ওর বাঙালি কর্মীদের স্পষ্ট শ্রেণিবিভাজন। অপূর্ব দাশগুপ্তের কলমে চা-বাগিচার কড়চা। আজ তৃতীয় পর্ব।
চা বাগিচার অন্দরে, আদব কায়দায়, প্রকৃতির কোলে ছেলেবেলা কাটিয়েছেন লেখক। নিজের চোখে দেখেছেন চা-বাগানে শ্রমিকদের দুর্দশা, তাদের দুরবস্থা। তখন প্রশ্ন করতে পারেনি। আজ করছেন। পড়ুন অপূর্ব দাশগুপ্তের কলমে চা-বাগিচার কড়চা। আজ দ্বিতীয় পর্ব।
চা বাগিচার অন্দরে, আদব কায়দায়, প্রকৃতির কোলে ছেলেবেলা কাটিয়েছেন লেখক। সেই পাহাড়তলির দিনযাপনের কথা অপূর্ব দাশগুপ্তের তুলিতে।
বাঙালির আড্ডায়, সুখে দুঃখে আনন্দে হাসিতে মজায় সঙ্গী বলতে একটি ধূমায়িত পাত্রে চা। কখনও হাল্কা কমলা, কখনও ঘোর কালো, কখনও দুধ দেওয়া ফোটানো বাদামি… চা ছাড়া বাঙালির জীবন অসম্পূর্ণ, অকল্পনীয়। চা নিয়ে আড্ডা জমালেন পাঞ্চজন্য ঘটক।
উত্তরবঙ্গ নিয়ে কোনও আলোচনাই স্বয়ংসম্পূর্ণ হয় না নকশালবাড়িকে বাদ দিয়ে। কিন্তু নকশালবাড়ি আন্দোলন কি শুধুই নকশালবাড়ি কেন্দ্রিক? ডুয়ার্সের বুকে শ্রমিকদের যে স্বতঃস্ফূর্ত গণ-অভ্যুত্থান ঘটেছিল নকশালবাড়ি আন্দোলনের হিংস্রতার বিপ্রতীপে, ইতিহাস তাকে ভুলে গেছে।
এই বঙ্গের উত্তর দিকটায় প্রথম পছন্দ বরফের পাহাড়, সবারই। মহানন্দা স্যাঙ্কচুয়ারির বুক চিরে যেতে যেতে প্রথম টি ব্রেকটা নেবার সময় দেখি সামনে আদিগন্ত ছেয়ে আছে ছাইরঙা আকাশ, আর তার প্রান্তটা ঝুলে আছে দূরের ওই কালচে নীল পাহাড়গুলোর ঠিক মাথায়। আরও এগোতেই সামনে …
Banglalive.com/TheSpace.ink Guidelines
Established: 1999
Website URL: https://banglalive.com and https://thespace.ink
Social media handles
Facebook: https://www.facebook.com/banglaliveofficial
Instagram: https://www.instagram.com/banglalivedotcom
Twitter: @banglalive
Needs: Banglalive.com/thespace.ink are looking for fiction and poetry. They are also seeking travelogues, videos, and audios for their various sections. The magazine also publishes and encourages artworks, photography. We however do not accept unsolicited nonfiction. For Non-fictions contact directly at editor@banglalive.com / editor@thespace.ink
Time: It may take 2-3 months for the decision and subsequent publication. You will be notified. so please do not forget to add your email address/WhatsApp number.
Tips: Banglalive editor/s and everyone in the fiction department writes an opinion and rates the fiction or poetry about a story being considered for publication. We may even send it out to external editors/readers for a blind read from time to time to seek opinion. A published story may not be liked by everyone. There is no one thing or any particular feature or trademark to get published in the magazine. A story must grow on its own terms.
How to Submit: Upload your fiction and poetry submissions directly on this portal or submit via email (see the guidelines below).
Guidelines:
Please submit original, well-written articles on appropriate topics/interviews only. Properly typed and formatted word document (NO PDFs please) using Unicode fonts. For videos and photos, there is a limitation on size, so email directly for bigger files. Along with the article, please send author profile information (in 100-150 words maximum) and a photograph of the author. You can check in the portal for author profile references.
No nudity/obscenity/profanity/personal attacks based on caste, creed or region will be accepted. Politically biased/charged articles, that can incite social unrest will NOT be accepted. Avoid biased or derogatory language. Avoid slang. All content must be created from a neutral point of view.
Limit articles to about 1000-1200 words. Use single spacing after punctuation.
Article title and author information: Include an appropriate and informative title for the article. Specify any particular spelling you use for your name (if any).
Submitting an article gives Banglalive.com/TheSpace.ink the rights to publish and edit, if needed. The editor will review all articles and make required changes for readability and organization style, prior to publication. If significant edits are needed, the editor will send the revised article back to the author for approval. The editorial board will then review and must approve the article before publication. The date an article is published will be determined by the editor.
